注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

境随心转

黑瞎子老天~从现在做起,从我做起!

 
 
 

日志

 
 
 
 

【转载】“寺必有茶,僧必善茗!”——“山中本无茶,寺外也有佛!”  

2014-06-26 17:14:52|  分类: 【佛在我心中】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
“寺必有茶,僧必善茗!”——“山中本无茶,寺外也有佛!” - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
 “寺必有茶,僧必善茗!”

    “茶禅一味”“茶僧一缘”之说相近似。
    寺庙与道观多藏于青山或密林中,与大自然息息相通,去朔源生命的本源。山高水好产新茶,便有所谓“寺必有茶,僧必善茗”的说法,也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。
    我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真,他将七棵茶树植于清峰,被当地人称为仙茶。这七棵树氤氲了蒙山雾岚的灵气,茶质芳冽,成为贡品。大唐天宝年间在此建立了唐明皇的御购茶园,流布千年,“蒙山顶上茶”由是闻名天下。这是佛教与茶最早的记载了。饮茶,从科学角度讲,对人体有诸多裨益。助消化、去血脂、生津利尿......等等,而茶本身的淡与雅,又为人生的修身养性提供了一个重要的文化载体,乃至不少地方,一日无茶便口中无味,生活少趣。仿佛必得有茶水的时时“浇灌”,生命才枝青叶绿,勃发生机。
    佛教禅宗主张静气养性,提倡坐禅,暮鼓晨钟里诵经念佛,不免人困乏力,而茶可以清心、提神、醒脑,茶便理所当然成为顺应佛事的伴侣,由此与茶结下了宿命的缘份,以种茶制茶到泡茶品茶,千百年来总结出一整套的茶道文化。茶也顺时而成为寺门僧人联系世俗、接待施主说天道地、讲经释法的特殊媒介物。
    苏东坡与佛印和尚的种种趣话、禅谈便是最典型的一个例证。我们作为蕓蕓众生的俗世人,如果在日常生活中,对人对事能怀宽容惜悯之心,不去做过头事,所损失的常常不过是眼前的虚名小利,得到的却是整个身心的自由自在。
    从本质上说便是一种佛性佛缘了;再如果又能与绝对国粹的茶缘常相伴随,透澈身心,那么,和“茶禅一味”“茶僧一缘”之说相近似,我们便拥有了别一种优雅的养身之道了。

“山中本无茶,寺外也有佛!”
    寺院门外的山道旁,来了一位施茶的男子,还搭起一个非常别致的小凉棚。寺院的住持方丈有无法师抱着感激之情前来慰问,他问那个中年男子:“请问施主,您为何前来施茶?”
    “为了还愿,”中年男子谦和礼貌地说,“回顾前二十年,我投身商海,敛财聚金、贪得无厌,主要是从社会上摄取;展望后二十年,我打算走近佛门,路边施茶,回馈众生。”
    有无方丈非常感动,稟手念佛,连声夸道:“若能施茶二十年,德比山高、行比路长,施主方能成佛也。”
    转眼就是十年。这一天,施茶的男子步入佛门,拜见老方丈。他带来一卷厚厚的题为《佛门逸事》的书籍(书中的章节,全是十年来施茶过程中,道听途说的有关佛教的抑恶扬善的小故事),欲请老方丈题字作序。
    老方丈翻阅之后,苍颜大悦,惊羡感叹道:“施茶十年,您已立地成佛了!”并提笔写道:“山中本无茶,寺外也有佛。”
  评论这张
 
阅读(43)| 评论(10)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017